tag:blogger.com,1999:blog-21204281495001979892024-03-13T07:57:46.641-07:00விசமமில்லா விமர்சனம்Unknownnoreply@blogger.comBlogger9125tag:blogger.com,1999:blog-2120428149500197989.post-40071752174760425112012-09-22T08:39:00.000-07:002012-09-22T08:39:43.964-07:00அழகு செய்த ஓவியமே - கவிதை ஒரு பார்வை<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><div>
<span class="userContent"></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_505dd9cfbf5604706620195">
<span class="userContent">இன்று பார்வையில் பட்ட தவா பரமேஸின் “அழகு செய்த ஓவியமே” பற்றி....</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">//புத்தகமும் திறந்தால் தான்</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">புதைந்துள்ள பாடம் தெரியும்</span><br />
<div class="text_exposed_show">
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">சித்திரமாய் நீயிருந்தால்</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">சிந்தைக்கு என்ன விளங்கும்</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">அழகு செய்த ஒவியமே-நான்</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">ஆசையால் வாசிக்கும் காவியமே</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">களவு கொண்ட என் இதயத்தை</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">உன்</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">கண் திறந்து தருவாயா?</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">கண்திறக்கா கடவுளாக</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">காலம் முழுதுமிருந்து-என்னை</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">காதல் கரையேற்றாமல் விடுவாயா?</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">இமை திறக்காத பொற்சிலையே</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">இதழ் திறந்தாவது</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">ஒரு வார்த்தை சொல்</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">என்னிலமைக்கு அர்தம் சேர்//</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">இந்தக் கவிதை ஒரு தலைமகன் (காதலன்) தலைமகள் மீது கொண்டிருக்கின்ற ஒருதலைக்
காமத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. புத்தகமாய் அவளைச் சொல்கிறான் கவிஞன்.
புத்தகத்துப் பக்கங்களைத் திறக்கும் போது படங்கள் தெரிவதைப் போல், அவளும்
தன் இதயப் புத்தகத்தி்ல் இருப்பதாகச் சொல்கிறான் கவிஞன். </span></div>
<div class="text_exposed_show">
</div>
<div class="text_exposed_show">
<span class="userContent">இதில் கையாளப்பட்டுள்ள ஓவியம் - காவியம் போன்ற சொற்கள் நயம்மிக்கனவாய்க் கையாளப்பட்டுள்ளன.</span></div>
<div class="text_exposed_show">
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">விசேடமாகச் சொல்லவேண்டியது யாதெனின், இவரது கவிதைகளில் எல்லாம்
(இருவரிகளில் முதலெழுத்து) புதுக்கவிதையானபோதும், மோனை
கையாளப்பட்டிருக்கின்றன. இங்கும் அந்தச் சாயலைக் காணக்கூடியதாகவுள்ளது. </span><br />
<span class="userContent">கடைசியாகவுள்ள “இமை திறக்காத பொற்சிலையிடம் கேட்கும் கேள்வி... இளைமைக்கு
அர்த்தம் சேர் என்பது...” அவன் இளமை அவளால் தோய்ந்து போவது போலும் கவிதையை
அழகாய் வார்த்திருக்கிறார். </span></div>
<div class="text_exposed_show">
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">ஒன்று....</span></div>
<div class="text_exposed_show">
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">நல்ல கவிதைகளைத் தரும் தேவா
பிரேம்ஸ் தமிழ் எழுத்துக்களில் பிழை ஏற்படாமல் கவனித்தால் மேலும்
சிறப்புப் பெறும். (தட்டச்சுப் பிழைகளாக வருபவற்றை ஏற்கலாம். ஆயின்,
எழுத்து சொல் மயக்கம் வராமல் பார்த்துக்கொள்வது சிறந்ததுதானே!)</span><br />
<span class="userContent">மேலும் மேலும் சிறந்த கவிதைகளை தேவா பிரேம்ஸிடமிருந்து எதிர்பார்க்கின்றேன்.</span><br />
<span class="userContent">அவரது பார்வைக்கான இணையத்தள முகவரி <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.paarvaiyil.com%2F&h=GAQEcQOOSAQGcI9upIxwcGVvCUkPWHDMZsUvMaq8HXlNieA&s=1" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.paarvaiyil.com/</a></span><br />
<span class="userContent">வாழ்க நற்றமிழ்</span><br />
<span class="userContent">தமிழன்புடன்</span><br />
<span class="userContent">-கலைமகன் பைரூஸ்</span></div>
</div>
<span class="userContent">
</span></div>
</span></h5>
<div class="clearfix shareRedesignContainer">
<a class="shareMediaLink shareRedesignMedia _8o lfloat" data-ft="{"type":41,"tn":"E"}" href="http://www.paarvaiyil.com/" rel="nofollow" tabindex="-1" target="_blank"><img alt="" class="shareMediaPhoto img" src="http://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/y4/r/-PAXP-deijE.gif" style="background-image: url(http://m.ak.fbcdn.net/external.ak/safe_image.php?d=AQBIT5AXbE1Ap68e&w=90&h=90&url=https%3A%2F%2Flh4.googleusercontent.com%2F-1WIa4I9X-wA%2FUFlnidrRYPI%2FAAAAAAAACSc%2Fce0GnIGU1Qs%2Fs800%2F577013_4119013128514_266770581_n.jpg&cfs=1);" /></a><br />
<div class="_8m ">
<a class="pam shareText" href="http://www.paarvaiyil.com/" rel="nofollow" target="_blank"></a><br />
<div class="attachmentText fsm fwn fcg">
<div class="uiAttachmentTitle" data-ft="{"type":11,"tn":"C"}">
<a class="pam shareText" href="http://www.paarvaiyil.com/" rel="nofollow" target="_blank"><b>பார்வையில்</b> </a></div>
<a class="pam shareText" href="http://www.paarvaiyil.com/" rel="nofollow" target="_blank"><span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}">www.paarvaiyil.com</span></a><br />
<div class="mts uiAttachmentDesc translationEligibleUserAttachmentMessage" data-ft="{"tn":"M"}">
<a class="pam shareText" href="http://www.paarvaiyil.com/" rel="nofollow" target="_blank">A Website for Poems and Funs</a></div>
</div>
<a class="pam shareText" href="http://www.paarvaiyil.com/" rel="nofollow" target="_blank">
</a></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2120428149500197989.post-79064129091887603072012-08-01T05:02:00.002-07:002012-08-04T16:56:22.075-07:00நம்பிக்கை தரும் தமிழ்சினிமா<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQL-qm5B1PPG7sV-i-x61BOA6hOn-ZT4B5NvKYPr6ZKRGwLsZlkP_zPpCXmmQ4POzkeSpfzHV1agavLnWRtH3adOLHUbjOpJ8hDLbbEp91S1ivInBNtRaIogYQKATuAm9oYcc_-hRlFn5k/s1600/Engeyum-Eppothum-Movie-Review_Kalaimahan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQL-qm5B1PPG7sV-i-x61BOA6hOn-ZT4B5NvKYPr6ZKRGwLsZlkP_zPpCXmmQ4POzkeSpfzHV1agavLnWRtH3adOLHUbjOpJ8hDLbbEp91S1ivInBNtRaIogYQKATuAm9oYcc_-hRlFn5k/s400/Engeyum-Eppothum-Movie-Review_Kalaimahan.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuJffck39BPmL7e7s4H-uvQ4Vkkg0YOboKg9pMihFk2pAFGU7nU2kMXB0gCru1zt4yRvSJkBosOW7lJnzjP7UcP5o7GCgbl0hu-kLUSgE2xSyoa0d6XmPO8v90LEiUSyUqoo7kO9wKyiXN/s1600/%E0%AE%8E%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%87%E0%AE%AF%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D+%E0%AE%8E%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8B%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D_Kalaimahan+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuJffck39BPmL7e7s4H-uvQ4Vkkg0YOboKg9pMihFk2pAFGU7nU2kMXB0gCru1zt4yRvSJkBosOW7lJnzjP7UcP5o7GCgbl0hu-kLUSgE2xSyoa0d6XmPO8v90LEiUSyUqoo7kO9wKyiXN/s1600/%E0%AE%8E%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%87%E0%AE%AF%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D+%E0%AE%8E%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8B%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D_Kalaimahan+1.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
உலக சினிமாக்கள் மனித இயல் கூறுகளை கேமராவின் கோணங்களுக் குள் சிறைப்படுத்தி விடுவதால் பார் வையாளனின் அக உணர்வுகளோடு பேசும் தன்மை கொண்டு விளங்கு கின்றன. இத்தகைய சினிமாக்கள் எதிர் விமர்சனங்களை விட்டும் வெகு தூரத் திலும், விருதுகளுக்கு சமீபமாக வும் இருப்பதென்பது அதிகதிகமான பார்வை யாளன் மனதில் சினிமா மீதான புரி தலையும், நம்பிக்கையையும் வி தைக் க வழிவகை செய்கின்றன. இவ் வு லக சினிமாக்கள் மனித வாழ்வு, கலாசாரம், பண்பாடு போன்றனவற்றை அடையா ளப்படுத்துவதோடு மாத்திரமின்றி நல்ல பல விடயங்களைப்பற்றி கற்பித்துக் கொடுக்கவும், விழிப்புணர்வை உண்டாக்கவும் தவறுவதில்லை. கொரியா சினிமாக்களில் பௌத்த சூத்திரங்களை ஆராய்கிறார்கள். சீன சினிமாக்களில் கன்பூசியஸ் தியரி சொல்லப்படுகிறது. ஈரானின் சினிமாக்கள் உலக அரங்கில் முன்னனியில் நிற்கின்றன. இதில் குர்ஆன் கூறுகின்ற உலக தர்மங்கள் பேசப்படுகின்றன. இவ்வாறாக சினிமாக்கள் அமைகின்றபோது இவ்வகைச் சினிமாக்கள் காலத்தின் தேவையாகவும், சமூகத்தின் அங்க மாகவும் முன்னிருத்தப்படுகின்றன.
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<a name='more'></a></div>
</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi08Cv0XGnXTlwg-YVtr9XbEkUIFXWQUmeaxDLeVTX6J9XMjQVeCoog83axv17GfCBsZ7ehaCTXpew78G_pGw9S45Yn8uP15U5boQ9JKFSXEs6byW0qxoZvm0PO5DaQCouT014BAY7dev0J/s1600/engeyum+eppothum_kalaimahan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi08Cv0XGnXTlwg-YVtr9XbEkUIFXWQUmeaxDLeVTX6J9XMjQVeCoog83axv17GfCBsZ7ehaCTXpew78G_pGw9S45Yn8uP15U5boQ9JKFSXEs6byW0qxoZvm0PO5DaQCouT014BAY7dev0J/s1600/engeyum+eppothum_kalaimahan.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
இத்தகைய உயரிய பண்புகளை தன்ன கத்தே செறித்துக்கொண்ட எத்த னை தமிழ் சினிமாக்கள் வெளிவ ருகின்றன என எண்ணிப்பார்க்கையில் தான், தமிழ் சினிமா மீதான ஆதங்கங்கள் தலை நிமிர்ந்து நின்று எம்மைத் தலை குனியச் செய்கின்றன. எல்லா நாட்டுச் சினிமாக் களிலும் ஜனரஞ்சக சினிமாக்கள் இருந் த போதும் தமிழ் சினிமா உலகம் இத் தகைய ஜனரஞ்சக லேபிளுக்குள நல்ல சினிமாக்களை விழுங்கி ஏப்பம் விட்டி ருக்கின்ற அளவு வேறெந்த மொழிச் சினிமாக்களிலுமில்லை என உறுதிபடச் சொல்ல முடியும். தமிழ் சினிமா என் றால் அதில் வன்முறையும், பாலியல் வக்கிரமும் மையமிட்டிருக்கும் என்ற நிலைக்கு எமது சினமா தள்ளப்பட்டிருக்கிறது. நிஜத்திலும் துப்பாக்கியையும், குண்டுகளையும், வன்முறையையும் பார்த்துச் சலித்துப் போயிருக்கும் எமக்கு சினிமாவிலும் இதைத்தான் தருகிறார்களே என்ற ஆதங்கமே விஞ்சி நிற்கின்றது. இந்த ஆதங்கத்தினாலே தமிழ்த் திரைப்படங்களைப் பார்ப் பதற்காய் திரையரங்கிற்கு செல்வதிலிருந்து என்னைப் போன்ற பலர் தவிர்ந்திருக்கின்றனர். இப்படித் தவிர்ந்திருப்பதன் விளைவாக ஆங்காங்கே அத்தி பூத்தாற் போன்று வெளிவரும் நல்ல தமிழ்ப்படங்களையும் பார்க்கத் தவறிவிடுகிறோம். இவ்வாறு தவறவிட்ட பின்னர் பல நண்பர்களின் சிபாரிசின் பேரில் அண்மையில் காலம் தாழ்த்திப் பார்க்கக் கிடைத்த “எங்கேயும் எப்போதும்” என்ற திரைப்படம் உண்டாக்கிய அகசலனம்தான் இந்தக்கட்டுரை.</div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy-ImB3nb-p8w-BAhpNRt2cPEn7BfDJaebxbTTYsDcu9J2GmJnE7b36kl0rSzSee-WxE43hfA-1DrVczjWXH9H-AtyVFHexLnA7x9qbY5-TGM_ih90kcZd4Evhze7uDpKSZYKsEDPmnFbY/s1600/Engeyum%E2%80%91Eppodhum1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy-ImB3nb-p8w-BAhpNRt2cPEn7BfDJaebxbTTYsDcu9J2GmJnE7b36kl0rSzSee-WxE43hfA-1DrVczjWXH9H-AtyVFHexLnA7x9qbY5-TGM_ih90kcZd4Evhze7uDpKSZYKsEDPmnFbY/s320/Engeyum%E2%80%91Eppodhum1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
பேருந்து ஓட்டுனர்களின் ஒருநொடி அவசரம் அதில் பயணம் செய்யும் அத்தனை பயணிகளின் வாழ்க்கை யையும் எப்படிச் சீரழிக்கின்றது என்பதை உருக்கமாக சொல்கிறது திரைப்படம். இன்றைய காலத்தின் கட்டாயத்தை அப்படியே வெளிக் கொணரும் ஒரு காவியம் இது. வாகன விபத்துக்கள் இயல் பாகிப் போன இன்றைய சூழலில் இந்தத் திரைப்படம் அவசியமான ஒரு பதிவாகியிருக்கிறது. பாதை ஒழுங் கை மீறுவதும், வாகனங்களில் அவசரம் காட்டுவதும் எவ்வளவு பாதகமானது என்பதை திரை மொழியினூடாக இயக்குனர் நேர்த்தியுடன் பதிவாக் கியிருக்கின்றார். காலத்துக்குத் தேவை யான கதைக்கரு, கதைக்குப் பொருத்தமான பாத்திரத் தெரிவுகள், பாத்தி ரங்களுக்குப் பலம் சேர்க்கும் யதார்த்தமான காட்சிகள், காட்சிகளுக்கு உயிரூட்டும் இசை என படம் முழுக்க நல்ல சினிமாவிற்கான அடையா ளங்கள் நிறைந்திருக்கின்றன. ஒரு பேருந்து விபத்தை இப்படியும் படமாக் கலாம் என்பதை ஏனைய இயக்குனர்களுக்கு கற்றுக் கொடுத் திருக்கின்றார் புதுமுக இயக்குனர் சரவணன். முதல் காட்சியிலே கோரமான பேருந்து விபத்தைக் காண்பித்து அதிர்ச்சியை ஏற் படுத்திய இயக்குனர், அந்த அதிர்ச்சியை அப்படியே இறுதிக்காட்சி வரை யில் கொண்டு சேர்த்திருக்கும் திரைக்கதையை எவ்வளவு பாராட்டினாலும் தகும்.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GqjHq-peyWHO-FavYFHMcfDbhuoMT65MpO1qh0urP6m9_pk7h75_nksDBo0AjOnYlz2bC_jX3bJmFHNaWyiyh25t5dN2qjhyRo0pIutKkRtRaonazdbnnGjzjK_pHo_4a5BqGg8RWb5C/s1600/Engeyum+Eppothum+Movie+Pictures+(28)_Kalaimahan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GqjHq-peyWHO-FavYFHMcfDbhuoMT65MpO1qh0urP6m9_pk7h75_nksDBo0AjOnYlz2bC_jX3bJmFHNaWyiyh25t5dN2qjhyRo0pIutKkRtRaonazdbnnGjzjK_pHo_4a5BqGg8RWb5C/s320/Engeyum+Eppothum+Movie+Pictures+(28)_Kalaimahan.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
பேருந்திலே பயணிக்கும் இரு காதல் ஜோடிகளின காதலை மையப்படுத்தித் திரைக் கதை அமைக்கப் பட்டிருந்த போதும், பேருந் திலே பயணம் செய்யும் இளஞ் சோடிகள், எப்பொ ழுதும் தூங்கி வழியும் ஒருவர், தனது நான்கு வயதுக் குழந்தையை முதன் முதலில் பார்க்கும் ஆசை யில் வெளிநாட்டிலிருந்து ஊருக்குத் திரும்பும் ஒரு தந்தை, பேருந்தினுள் காதல் வயப்படும் இருவர் என அனைத்துப் பிரயானிகளையும் திரைக்கதைக்குப் பலமாக்கியிருப்பது இயக் குனரின் திறமைக்கு சான்று பகர்கின்றன. இதே போல் இத்திரைப்படத் தில் நடித்திருப்பவர்களும் தத்தமது கதாபாத்திரங்களுக்கு உயிரூட்டியிருக்கின் றனர்.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
நாயகன் ஜெய் ஒரு கற்புக்கரசன். பொதுவாக பெண்களைத்தான் கற்புக்கரசி என்பார்கள். இந்தத்திரைப்படத்தில் தனது அமைதியாலும், ஒழுக்கத்தாலும் பெண்ணுக்குரிய இலக்கணங்கள் பொருந்திய ஒருவனாக கற்புக்கரசனாக காண்பிக்கப்பட்டிருக்கும் இந்த முரண் அழகியல் ரசிக்க வைக்கின்றது. அன்பு, காதல், காமம், போன்றன வக்கிரமானதல்ல, அது இயல்பானது என்பதனை தனது நடிப்பின் மூலமாக திறம்பட வெளிப்படுத்துகின்றார். காதலியை தூரத்திலிருந்து காதலிக்கும் போதும், காதலி முன் அடக்கமாக பேதலிக்கும் போதும் அனைவரையும் ஈர்க்கின்றார் ஜெய்.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அஞ்சலி பாரதி கண்ட புதுமைப்பெண்ணை பிரதிபலிக்கின்றார். காந்த சக்தியாக எல்லோரையும் கவர்ந்திழுக்கின்றார். ஜெய்யை அதட்டுவதாக இருக்கட்டும், ஜெய் மேல் அன்பு காட்டுவதாக இருக்கட்டும், இறுதிக் காட்சியில் “அவன் நல்லவன் சார்” எனக் கூறிக்கொண்டு கதறி அழுவதாக இருக்கட்டும் நடிப்பில் பல பரிமாணங்கள் காட்டியிருக்கின்றார். இவர் அழும் காட்சியில் பார்வையாளர்கள் அனைவரின் கண்களையும் கண்ணீர் நிறைத்திருக்கும். அஞ்சலி விருதுக்குரியவர்தான்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Y7y2kjCnyHBChsiiOO81DO8o5JcfbPZsdnQsz3-rYSTN2trU9RGYlClkgPvOIxLbcCDIsRupbw5vkwBDYXti6EgN38ZYGZl5mhghkqf1DBecknuNXT1GcE697nDJ5mAnPRbBwG_LTuRz/s1600/engeyum_eppothum_ananya_Kalaimahan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Y7y2kjCnyHBChsiiOO81DO8o5JcfbPZsdnQsz3-rYSTN2trU9RGYlClkgPvOIxLbcCDIsRupbw5vkwBDYXti6EgN38ZYGZl5mhghkqf1DBecknuNXT1GcE697nDJ5mAnPRbBwG_LTuRz/s200/engeyum_eppothum_ananya_Kalaimahan.jpg" width="175" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
அனன்யா கதாபாத்திரம் படித்த கிராமிய வெகுளிப் பெண்ணை அப்படியே ஞாபகப்படுத்துகிறது. இவரது நகைச்சுவை கலந்த நடிப்பும் போற்று தலுக்குரியது. மேலும் நகைச்சுவைக்கு பிரத்தியேக ஆசாமிகள் தேவை யில்லை என்பதனையும் இது வலியுறுத்துவதாய் அமைகின்றது. சர்வா இயல்பாக நடித்திருக்கின்றார். சர்வா அனன்யாவுடன் அறிமுகமான அதே கணத்திலிருந்து வன்முறை கலந்த உரிமையோடு பழக ஆரம்பிக்கின்றார். “உங்களது பெயரென்ன?” என சர்வா கேட்ட பொழுது! “ எனது பெயரைக் கேட்கக் கூடாது. நீங்கள் யார்? உங்களது பெயரென்ன? என்றெல்லாம் நானும் கேட்க மாட்டேன்” என அனன்யா பதில் சொல்வது அழகு. மேலும் கிராமப் பெண் நகரத்திற்கு தனியே செல்லும் போது அவள் படித்த பெண்ணாக இருக்கின்ற படியால் அவளிடம் இருக்கும் முன்னெச்சரிக்கையையும், இந்த முன்னெச்சரிக்கைக்குள் புதைந்திருக்கும் அவளது அறியாமையையும், வெகுளித்தனத்தையும் இவர்களுக்கிடையிலான பல காட்சிகள் சொல்லிச் செல்கின்றன. அனன்யா போன்ற கிராமியப் பெண்களின் உணவு, உடை, காற்று, நீர் என்பன இயல்பானது. எனவே சிந்தனையும் இயல்பாகத்தான் பிரதிபலிக்கும். கிராமத்தவர்கள் ஒழிவு ,மறைவின்றி இயல்பாகவே சொல் லிவிடுவார்கள். இதைத்தான் அனன்யா கதாபாத்திரம் மிகவும் அழகாக வெளிப்படுத்தகின்றது. மேலும் மரபு வழிவந்த ஒரு தமிழ்ப் பெண்ணின் அனைத்து அம்சங்களையும் அனன்யா ஏந்தி வந்து எம் எல்லோரையும் கவர்கின்றார். “ இவர்களெல்லாம் சாப்பாடு கட்டி வரமாட்டார்களா? எங்க ஊரிலே பெண்களும் சாப்பாடு கட்டிக்குத்தான் வேலைக்குப் போவாங்க” என அவர் கூறும் வசனமே போதும் கிராமத்திற்கும், நகரத்திற்குமிடையிலான வாழ்வியல் முரண்பாட்டை புரிந்து கொள்ள. இதே நேரம் ஒவ்வொரு கிராமத்தவருக்கும், நகர வாசிகளின் வாழ்வு முறைமீதான ஈர்ப்பும் இருக்கின்றது என்பதனையும் இயக்குனர் வெளிப்படுத்தத் தவறவில்லை. இறுக்கமான ஆடை அணிந்து செல்லும் பெண்களைப்பார்த்த அனன்யா தானும் தனது ஆடைகளைக் கைகளால் இறுக்கிக் கொள்ளும் காட்சியைச் சொல்லலாம். மேலும் நகர்ப்புற வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கும் விதமாக காட்சிப்படுத்தியிருக்கும் காட்சிகள் இரண்டைப்பற்றிப் பேச வேண்டியுள்ளது. ஓன்று ஜெய்யிடம் ஒருவன் தான் கல்லூரி மாணவியைத் தள்ளிக்கிட்டு வந்திருப்பதாக சொல்லும் காட்சி. மற்றையது தகப்பன் மகனிடம் திருமணம் பற்றி தரம் கெட்ட வார்த்தைகளால் உரையாடும் காட்சி. இவ்விரு காட்சிகளும் எமக்கு அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்திய போதும் இதுதான் இன்றைய நகர வாழ்க்கைக்கான அடையாளங்கள் எனும் சமூக அவலத்தைக் கோடிட்டுக் காட்டுவனவாய் உள்ளன.</div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
நரக வாழ்வாகவே அமையப்பெற்றிருக்கும் நகர்ப்புற வாழ்க்கை பற்றிய எச்சரிக்கைகள் கிராமத்தவர்களிடையே இன்னும் கோலொச்சியிருக்கின்றது என்பதனை இவ்வளவு பொருத்தமாக கதையிலே கையாண்டிருக்கும் இயக்குனரை எவ்வளவு பாராட்டினாலும் தகும். </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
கலையும், கவிதையும், இசையும் அன்போடும், காதலோடும் உரையாட வைத்திருக்கின்ற பாடல்கள் உடலோடும், காமத்தோடும தொடர்புபடுத்தி; எழுதப்படுகின்ற இன்றைய வக்கிரப் பாடல்களில் இருந்து மாறுபட்டு நிற்பது, காட்சிகளை நல்ல சங்கீதங்களால் கவர்ச்சிப்படுத்த முடியும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகின்றது. காதலில் இரண்டு மனங்களும் கலந்து போய் ஒன்றாகிவிடும் ரசாயண மாற்றத்தை “சொட்ட சொட்ட நனைய வைத்தாய்” என்ற பாடல் அழகாகச் சித்தரிக்கின்றது. மேலும்; காட்சித் தொகுப்புகளாக( மொன்டேஜ்) வரும் “கோவிந்தா கோவிந்தா “ பாடல் ஒரு பெண்ணால் ஒருவனுக்கு ஏற்படும் சங்கடத்தின் வழியேயும், அவள் மீது அவனுக்குள் காதல் பூப்பதற்கான அத்தனை சாத்தியங்களையும் நகைச்சுவையாகவும், அழகியலோடும் பதிவு செய்கின்றது. பாடல் வரிகளாக இருக்கட்டும், இசை யாக இருக்கட்டும், பாடலைக் காட்சிப்படுத்தியிருக்கும் விதமாக இருக்கட்டும், பாடல்கள் கதைக்கு வலு சேர்ப்பனவாகவும், கதைக்குள் கதை பேசுவ னவாகவும் இருக்கும் வண்ணம் அமையப்பெற்றிருப்பதுதான் இந்தத் திரைப்படப்பாடல்களின் சிறப்பாகும். இப்படியான பாடல்கள் இருக்குமாக இருந்தால் தமிழ் சினிமாவிற்கு பாடல்கள் அபத்தமானது எனும் நிலைமாறி ஆரோக்கியமானது எனும் நிலை ஏற்பட்டுவிடும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இவ்வாறு பல்வேறு கோணங்களில் அலசிப்பார்க்கின்ற போது “எங்கேயும் எப்போதும்”; திரைப்படம் தமிழ் சினிமாவின் மாற்றத்திற்கான முக்கிய நுழைவாயிலாகவே தென்படுகிறது. ஆதலால் இது போன்ற நல்ல சினிமாக்களை வரவேற்க தமிழ் ரசிகர்கள் எங்கேயும் எப்போதும் தயாராக இருக்கின்றார்கள் என்பதனை இந்தத் திரைப்படத்தின் வெற்றி ஊர்ஜிதப் படுத்தியிருக்கின்றது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-எஸ். ஹுசைன் மௌலானா</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">moulanasish@yahoo.com<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2120428149500197989.post-30569201148105231702012-07-30T08:37:00.001-07:002012-08-04T16:54:13.672-07:00பன்முக எழுத்தாளர் கவிஞர் அஷ்ரப் சிஹாப்தீனின் நேர்காணலில் கேட்டவை<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
இன்று திங்கட்கிழமை (30.07.2012 திங்கட் கிழமை) இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபன முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி “ரமழான் வசந்தம்“ நிகழ்ச்சியில் பல்துறை ஆளுமைமிக்க அஷ்ரப் ஷிஹாப்தீனின் நேர்காணல் நேரலையாக இடம்பெற்றது.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWAzj37Rr4pgr1XMtTyZ6GNzkt3bpa57RiYJgM5Q_ukx48c0_ujEXdZDyJTWeEtIfZaNrSYY7l_Bx7D98h5bVu27KxjoLxkZvDpUuqIjTCHLXj9EIJ-PwSYoL-VVzJgUd98rk3KZLzcsCi/s1600/AshroffShihabdeen_Kalaimahan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWAzj37Rr4pgr1XMtTyZ6GNzkt3bpa57RiYJgM5Q_ukx48c0_ujEXdZDyJTWeEtIfZaNrSYY7l_Bx7D98h5bVu27KxjoLxkZvDpUuqIjTCHLXj9EIJ-PwSYoL-VVzJgUd98rk3KZLzcsCi/s1600/AshroffShihabdeen_Kalaimahan.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
நம்நாட்டுப் பிரபல கவிஞர்களில் ஒருவரும், எழுத்தாளரும், முன்னர் இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனத்தில் முஸ்லிம் சேவையில் பல நிகழ்ச்சிகளைச் செய்து நேயர்கள் அநேகரின் அடிமனதில் ஆழப்பதிந்திருப்பவரும்தான் அல்ஹாஜ் அஷ்ரப் ஷிஹாப்தீன். அவர் பற்றி பல்லாயிரம் பேரும் அறிந்திருப்பதால் அவர்பற்றிய மேலதிக தகவல்களை விடுத்து தலைப்புக்கு வருகின்றேன்.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<a name='more'></a></div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
இவரைப் பேட்டி கண்டவர் இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனத்தின் முஸ்லிம் சேவைத் தயாரிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஜபீர்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
மிகவும் உற்சாகமான முறையில் பேட்டி இருவருக்குமிடையே சென்றுகொண்டிருந்தது மனதுள் மேலும் நிகழ்ச்சியைக் கேட்க வேண்டும் என்ற தூண்டுதலையே தந்துகொண்டிருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இருவருக்குமிடையே நடந்த நான் கேட்டு மனதிற் கொண்டவற்றிற் சிலவற்றை வலைப்பூக்கு வருகைதந்துள்ள உறவுகளுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“ஒரு சுறங்கைப் பேரீச்சம் பழங்கள்“ என்ற அவரது அறபுச் சிறுகதைகளின் மொழிபெயர்ப்பு நூல் முதலில் நேயர்களுக்கு அறிமுகஞ் செய்துவைக்கப்பட்டது. அதில் உள்ள சில கதைகள் பற்றி மொழிபெயர்ப்பாசிரியர் சிறந்த கருத்துக்களை முன்வைத்தார். முதலில் அதில் வந்துள்ள ஒரு கதையான “காஸாவிலிருந்து ஒரு கடிதம்“ என்ற கதை பற்றி ஆசிரியர் சொன்னார். அதில் அவர், காஸாவை விட்டு அமெரிக்காவுக்குச் சென்ற நண்பருக்கு காஸாவிலிருந்து எழுதியிருக்கும் கடிதம் பற்றி நன்கு விபரித்துச் சொன்னார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcSiRL9yLW1CftwFUsgdUwQjtnZ2l4QXJTRshY5cZ0M9wtpl9_Z92aRifhkxEAfzZEn-97JiruufcqqNtNtPJZrGlaSSrWKfAi7GuvvHXb8rxtaIaMtj2UdKGFsgfzHRmf_VJU1F4Vzq2f/s1600/Oru+Shurangai+pereeshshampalangal_Kalai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcSiRL9yLW1CftwFUsgdUwQjtnZ2l4QXJTRshY5cZ0M9wtpl9_Z92aRifhkxEAfzZEn-97JiruufcqqNtNtPJZrGlaSSrWKfAi7GuvvHXb8rxtaIaMtj2UdKGFsgfzHRmf_VJU1F4Vzq2f/s320/Oru+Shurangai+pereeshshampalangal_Kalai.jpg" width="223" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த அறபுக் கதைகளை மொழிமாற்றம் செய்வதற்கு அவர் தகுதி வாய்ந்தவர் என்பதை அவரது ஒரு கூற்று எனக்கு நன்கு புலப்படுத்தியது. நான் “நளீமியாவில் கற்றேன்...., நளீமியாவில் அறபு நூல்கள் பல உள்ளன. அவற்றைப் படிக்க வாழ்நாள் காணாது. அறபு மொழி இலக்கியம் வளம் நிறைந்தது. எகிப்திய எழுத்தாளர் தாஹா ஹஸனின் “அய்யாம்” சுயசரிதை எமது சிரேஷ்ட மாணவர் ஒருவரால் படித்துக் காண்பிக்கப்பட்டது. அறபு மொழிக் கதைகளில் உள்ள மொழிநடை போற்றத்தக்கது. கதை சொல்லும் பாங்கு வாசர்களை சுண்டியிழுக்கிறது. மேலும் மேலும் கதாசிரியர்களின் கதைகளை உள்வாங்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் தலைதூக்குகின்றது.... எனவே நானும் இவ்வாறான அறபுக் கதைகளைக் கண்டு தாய்த்தமிழில் கொடுக்க வேண்டும் என்று அவா கொண்டேன். அதன் வெளிப்பாடாக இணையத்தில் அறபுக் கதைகளைத் தேடினேன். வெற்றி கண்டேன். நல்ல பல கதைகள் எனக்குக் கிடைத்தன. என்னையே என்னால் நம்ப முடியவில்லை. இன்று “ஒரு சுறங்கைப் பேரீச்சம்பழங்“களாக அறுவடையாகியிருக்கின்றது என்றார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இன்று எழுதும் கலைஞர்கள் தங்களை அடையாளப்படுத்தாமலேயே ஆக்கங்களைச் சமர்ப்பிக்கின்றார்கள் என்று கேட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கையில்,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“80 - 85 க்கு முன்னர் ஆக்க இலக்கியவாதிகள் தங்களை இனங்காட்டிக் கொள்ளாதது உண்மைதான். என்றாலும் 90 களின் பின்னர் தங்களை இனங்காட்டியே எழுதிவருகின்றனர். சிலர் தங்களை இனங்காட்டிக் கொள்ளாமைக்குக் காரணம் யாதெனின் தமது எழுத்துக்களின் பால் வாசகர்கள் குறைந்துவிடுவார்களோ என்ற பயம்தான். என்றாலும் இன்று பெரும்பான்மையினரும் தங்களை இனங்காட்டியே எழுதி வருகின்றார்கள். என்ற அவர்,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ஆக்க இலக்கியங்களைப் படைப்பவர்கள் பயப்படவதற்குக் காரணம் அவர்களின் எழுத்துக்களின்பால் அவர்களுக்கு நம்பிக்கை கிடையாது போலும் என்ற கருத்தை உணர்த்தும்வகையிலான கூற்றும் இடம்பெற்றது. அதுபற்றி அவர் சொல்கையில் சாப்பாட்டில் சாப்பாடு - நல்ல சாப்பாடு என்றிருக்கிறது. எழுத்தில் எழுத்து - நல்ல எழுத்து என்றிருக்கிறது. ஒலிப்பாளரில் ஒலிபரப்பாளர் - நல்ல ஒலிபரப்பாளர் என்றிருக்கிறது. அதுபோல எழுத்துக்களில் நல்ல எழுத்துக்கள் இருந்தால் அவர்களின் எழுத்துக்கள் நிச்சயம் பேசப்படும்“ என்றார். இன்று நான்கு வரிக் கவிதைகளை எழுதிவிட்டுக் கவிஞர் என்று அடை போட்டுக் கொள்பவர்களே நிறையப் பேர் இருக்கின்றனர். “ஜே.பீ“ (சமாதான நீதவான்) பட்டம் பெறுவதை விட இலகுவாக இவர்கள் கவிஞர் பட்டத்தைச் சூட்டிக் கொள்கின்றனர் என்று அவர் சிரிப்பு கலந்து பேசிய பேச்சு (என்னையும்) ஒருகணம் சிந்திக்க வைத்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
எமது எழுத்துக்கள் எமது இஸ்லாமிய கலாசாரத்தை உயர்த்துவதாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் ஆணித்தரமாகச் சொன்னார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
எமது எழுத்துக்களை நாமே உயர்த்திப் பேசுவதை விடுத்து பிறர் அதைப் பற்றி காலந்தாழ்த்தியேனும் அங்கீகரிக்க பதங்களை விடுத்து நல்ல வளம்மிக்கவற்றையே கொடுக்க வேண்டும்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
கவிதைகள் பற்றிச் சொல்லும்போது மரபுக் கவிதைகளை வியந்து போற்றியது பாராட்டத்தக்கதாய் இருந்தது. என்றாலும் இன்று நம்மவரில் பலர் மரபுக் கவிதைகள் பற்றித் தெரிந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள். எழுத்தசை சீர் அடிதொடை எல்லாம் நன்கு கற்றிருக்கிறார்கள் என்றாலும் அவர்களுக்கு ஒன்றைப் புதுமையாக அழகாகக் கொடுக்கத் தெரியாதிருக்கின்றது. என்ற அவரிடம்,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
வாசகர் வட்டம் பற்றிக் கேட்ட வினாவுக்கு,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
சனத்தொகை வளர்ச்சிக்கேற்ப இங்கு வாசகர் வட்டம் இல்லையென்றே சொல்லாம். ஒரு படைப்பாளி 500 புத்தகங்களை விற்றுக் கொள்ள முடியாத நிலை இங்கு நிலவுகின்றது. என்றாலும் இன்று இணையத்தின் மூலம் நிறையப்பேர் நிறையவே கற்கிறார்கள். வாசகர் வட்டம் நாளுக்கு நாள் பல்கிப் பெருகிக் கொண்டிருக்கிறது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(இது காத்திரமானதுதான். என்றாலும் அந்த வாசக வட்டத்தினர் தாம் நேசிக்கும் எழுத்தாளர்களின் நூல்களில் ஒன்றையேனும் கொள்வனவு செய்யின் உண்மையில் எழுத்துக்கலை உச்சாணியில் நிற்கும். எழுத்தாளர்கள் கடைக்குக் கடை ஏறியிறங்கத் தேவையில்லை. பதிப்பகங்களை நாடியிருக்கவும் தேவையில்லை என்பது அடியேனின் தாழ்மையான கருத்து)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அவர் கூறியவற்றில் நினைவில் நின்றவை இவை..</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இடையே ஜபீர் உங்களைப் பற்றி ஒருவர் கூறப் போகிறார். உங்களுக்கு அவரை நன்கு தெரியும். என்றாலும் இப்போது தெரியாது தெரிந்து கொள்ளுங்கள் என்று நேர்காணலை நிறுத்திவிட்டு அழைப்பேசியில் தொடர்பு கொண்டார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
தொடர்பில் இணைந்தவர் யார் தெரியுமா? காப்பியங்கள் பல தந்த நம்நாட்டுக் காவியக்கோ வைத்தியக் கலாநிதி ஜின்னாஹ் செரிபுத்தீன் அவர்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அவர் தமது கருத்துரையில்,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அஷ்ரப் சிஹாப்தீன் பன்முக ஆளுமைமிக்கவர். அவர் ஈழத்து இலக்கியத்தில் மின்னிப் பிரகாசிப்பவர். .....குறுகிய காலத்தில் தனது ஆளுமையில் காலூன்றி நிற்பவர். சகல துறைகளில் காலூன்றி இன்று மொழிபெயர்ப்பின்பால் கைவைத்திருக்கிறார். தம் பணியைச் சரியாகச் செய்யக் கூடிய அவரால் அது சாத்தியமாகின்றது. இன்று “ஒரு சுறங்கைப் பேரீச்சம்பழங்களைத்“ தந்திருக்கின்றார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இலங்கையில் இஸ்லாமிய இலக்கிய மாநாடு நடைபெற முழு மூச்சாகச் செயற்பட்டவர். இஸ்லாமிய இலக்கிய ஆய்வகம் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்ற அவரது ஆர்வம் இஸ்லாமிய இலக்கிய ஆய்வகம் தோன்றக் காலாக நின்றது.......... அவரது கலைப்பயணம் தொடர வாழ்த்துகின்றேன்” என்று வாழ்த்தினார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இறுதியாக “ரமழான் வசந்த”த்தின் வழிகாட்டியான சட்டத்தரணி அல்ஹாஜ் எம். எம். ஏ. கபூர் அழைப்பேசியில் தொர்புகொண்டு “ரமழான் வசந்தத்தின்” வளர்ச்சிக்கு அஷ்ரப் சிஹாப்தீனின் கருத்தைத் தருமாறு சொன்னார். அதற்கு நமக்குப் பேரீச்சம் பழம் தந்த, (இன்னும் நான் பேரீச்சம் பழம் சாப்பிடவில்லை) அஷ்ரப் சிஹாப்தீன்,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“ ஒரு துறைசார் நிபுணரை இவ்வாறான நிகழ்ச்சிகளுக்கு அழைத்துவந்து (ஏலவே 45 நிமிட நிகழ்ச்சிக்குத் தயாராகி வருமாறு அழைத்து) குறுகிய நேரத்தில் பற்பல விடயங்களை ஆராய முயல்வது முயற்கொம்புக் கதை என்றும், குறைந்தளவு இவ்வாறு வரும் ஆளுமைமிக்கவர்களுக்கு 45 நிமிடங்கள் எவ்வாறேனும் ஒழுங்கு செய்து கொடுக்கபட வேண்டும்“ என்றும் குறிப்பிட்டார். (இதனுடன் நான் உடன்படுகிறேன். வந்தேன் கவிழ்த்தேன் ஆக முடியாதே!)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அஷ்ரப் சிஹாப்தீன் அவர்களுக்கு 45 நிமிடங்கள் என்று கூறியபோதும் நிகழ்ச்சியில் அவருக்குக் கிடைத்த நேரமோ வெறும் 24 நிமிடங்களே. அதை அவர் வாயினாலேயே கேட்டதும் மனதுக்குப் பாரமாகவிருந்தது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
முஸ்லிம் நிகழ்ச்சித் தயாரிப்பாளர்கள் இவ்விடயத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பது அடியேனின் தாழ்வான வேண்டுகோள்.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>---இவை எனது காதுகளுக்குள் ஒலித்துக் கொண்டிருப்பவை. நினைவில் இன்னும் வர கட்டுரை நீளும்....-----</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
குறை காணின் பொறுத்தருள்க!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>-கலைமகன் பைரூஸ்</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2120428149500197989.post-4740544731124422152012-07-22T11:38:00.002-07:002012-07-22T11:38:50.185-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGbv9j1Tf5KxC5Zjc2xSandeOvL26k9M3l-VmZoM0b6mvSTft4IJ3Ybsq0uplW5iqQ52lfA7ndo608O0NPZIJk20LYAaeOpZ7WO9ccvd9rF8BjwWHWp0KA3RHXqGjkGvQw9D_ydXjS7zGc/s1600/Innum+Un+Kural+Ketkirazu_Kalaimahan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="320" width="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGbv9j1Tf5KxC5Zjc2xSandeOvL26k9M3l-VmZoM0b6mvSTft4IJ3Ybsq0uplW5iqQ52lfA7ndo608O0NPZIJk20LYAaeOpZ7WO9ccvd9rF8BjwWHWp0KA3RHXqGjkGvQw9D_ydXjS7zGc/s320/Innum+Un+Kural+Ketkirazu_Kalaimahan.jpg" /></a></div>
விமர்சனம் விரைவில்...... (எதிர்பாருங்கள்)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2120428149500197989.post-29942056932829289672012-04-06T00:04:00.000-07:002012-07-30T07:25:07.681-07:00யாத்ரா 20<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLjl_Mhc99NKjajIlaSjXtMSEEFXHSDaERvkLpF2oojMvhb-L2kJw73016wybS4vZLN0yslF3VS7NR4Z9j1zyqhbVAs_KmkcSKa8IYgE8wDbiU04dmv-u6GY6v8RSKnRRiQGMY4kl31po1/s1600/Yathraa_kalai.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLjl_Mhc99NKjajIlaSjXtMSEEFXHSDaERvkLpF2oojMvhb-L2kJw73016wybS4vZLN0yslF3VS7NR4Z9j1zyqhbVAs_KmkcSKa8IYgE8wDbiU04dmv-u6GY6v8RSKnRRiQGMY4kl31po1/s320/Yathraa_kalai.jpg" width="150" /></a></div>
==யாத்ரா கிடைக்குமிடங்கள்==
<b>இஸ்லாமிக் புக் ஹவுஸ்
</b>77, ஸ்ரீ வஜிரஞான மாவத்தை,
தெமட்டகொட ரோட், கொழும்பு - 09
தொலைபேசி 2684851, 2669197
<b>பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலை
</b>202, செட்டியார் தெரு,
கொழும்பு - 11
2422341, 2435713
<b>இன்போடெக் சிஸ்டம்
</b>எம்.பி.சி.எஸ் வீதி
ஓட்டமாவடி
065 2258260, 077 4638299
<b>லக்கி புக்ஸ்
</b>5ஃ2 கெலிஓய ஷொப்பிங் கொம்ப்ளக்ஸ்
தவுலகல ரோட்,
கெலிஓய
077 2392924
<b>ஆட்ஸன் கிரியேஷன்ஸ்
</b>252 சீ 2, மதுராப்புர,
தெனிப்பிட்டிய, வெலிகம.
0414 917101 - 0777 432987</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2120428149500197989.post-17612814186666738482011-08-20T03:53:00.000-07:002012-08-04T16:53:08.104-07:00நீங்கள் நலமாக…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div closure_uid_edfq1s="117" style="text-align: justify;">
</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<div closure_uid_edfq1s="97">
<br /></div>
<div class="separator" closure_uid_edfq1s="178" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY2lSPQB-unP0XvrlIqMNCWZ71ys-tD_pzgq97o2eU84qO6Rdxyan6KTwx5gyIidGzSH50fuNdUJOFdBrZw0JwNiAdoXcuzjAhwxYvRH1jRPxAmOyzQQKx-nk40odTPniuWT8ujtkXwER-/s1600/Neengal+Nalamaha_Kalaimahan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320px" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY2lSPQB-unP0XvrlIqMNCWZ71ys-tD_pzgq97o2eU84qO6Rdxyan6KTwx5gyIidGzSH50fuNdUJOFdBrZw0JwNiAdoXcuzjAhwxYvRH1jRPxAmOyzQQKx-nk40odTPniuWT8ujtkXwER-/s320/Neengal+Nalamaha_Kalaimahan.jpg" width="214px" /></a></div>
<div closure_uid_edfq1s="97">
‘ஓடி விளையாடு பாப்பா…’ இப்படிச் சொன்னான் பாரதி. இந்தக் கவிவரிகள் சொல்வதென்ன? ஒருவன் எத்தகைய செல்வங்களைப் பெற்றிடினும் தேகா ரோக்கியம் இல்லையேல் அவன் முதுகுடைந்தவனாகவே கணிக்கப் படுகின்றான். அது ஒருபுறமிருக்க மனித வளர்ச்சிப்படியின் ஆரம்ப நோக்க மே நலம்தான்.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<a name='more'></a></div>
</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
தேகாரோக்கியம் கருதி வாரத்திற்கொருமுறை, மாதமொரு முறை என்று மருத்துவர்களை நாடித் தமது நலம் பற்றிக் கண்ணுங் கருத்துமாக இருக்கின்றோம். இந்தவகையில் மனித வாழ்வில் இரண்டரக் கலந்தது மருத்துவம்.</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
மனிதன் ஆரம்ப காலத்தில் கைவைத்திய முறையினால் தனது நோய் களுக்கு நிவாரணம் கண்டான். இன்று மருத்துவத்துறை மிக்க முன்னேறி உச்சாணிக் கொம்பரில் இருப்பதை அவதானிக்கின்றோம். மருத்துவவியல் சம்பந்தமான பல நூல்கள் ஏனைய மொழிகள் பலவற்றில் நாள்தோறும் வெளிவந்தவண்ணம் இருக்கின்றன. ஆயினும் தமிழ்மொழியில் கணிசமான அளவு நூல்கள் வெளிவராமை குறையே. அதுவும் ஈழ நாட்டில் இத்தகைய நூல்கள் வெளிவந்துள்ளனவா என நோக்குமிடத்து ஆங்காங்கே விரல் விட்டெண்ணக் கூடியதாகவே இருக்கும்.</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
டாக்டர் எம்.கே. முருகானந்தம் அவர்கள் எழுத்துத் துறையில் மிக்க பரிச் சயமுடையவர். தமது பால்ய வயதிலேயே இலக்கியத் துறையில் காலடி பதித்தவர். இதுதவிர வானொலி, தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் மருத்துவம் சார் விளக்கங்களைத் தொடராக நேயர்களுக்கு வழங்கி வருபவர். அரச மருத்துவராகவும், குடும்ப மருத்துவராகவும் பல்லாண்டுகள் சேவையாற்றி மிக்க அனுபவமுடையவர். ஈழத்தில் மருத்துவவியல் நூல்கள் வெளிவரு வது அரிதென்பதை உணர்ந்து தமிழ் கூறும் நல்லுலகிற்கு ~நீங்கள் நலமாக..| என்ற நலவியல் நூலைத் தந்திருக்கின்றார்.</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
கொழும்பு மீரா பதிப்பகத்தாரின் பிரசுரமாக 146 (9) பக்கங்களில் இரண்டா வது பதிப்பாக வெளிவந்துள்ள ~நீங்கள் நலமாக| நலவியல் நூலுக்கு, இலங்கை தேசிய வைத்தியசாலை சத்திர சிகிச்சை நிபுணர் டாக்டர் திரு. மு. கணேசரத்தினம் வாழ்த்துரையும், இலங்கை ஒலிபரப்புக்கூட்டுத்தாபன தமிழ்ச்சேவைப் பணிப்பாளர் திரு. வி.என். மதியழகன் அணிந்துரையும் வழங் கியுள்ளனர்.</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
தொடர்பு சாதனங்கள் ஊடாக நேயர்களின் - வாசகர்களின் கேள்விகளுக்கு டாக்டர் கொடுத்த விடைகளின் தொகுப்புத்தான் இந்நூல். இலகு தமிழில் சாதாரண அறிவுள்ளவர்களுக்காக எழுதப்பட்டுள்ள இந்நூல், வாசகசாலை களில் கட்டாயம் களமேறவேண்டியது. இந்நூல் வைத்திய மாணாக்கர்கட் கும், வைத்தியர்களுக்கும்கூட மிக்க பயனளிக்கும் என்பதில் எவ்வித சந் தேகமுமில்லை. </div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
முன்னட்டை கண்ணைக்கவரும் வண்ணம் அழகாய் வடிவமைக்கப்பட்டுள் ளது. கட்டுரைகளுக்கிடைக்கிடையே ~தப்பண்ணாவும் ஞானக்கிளியும்| ஆங் காங்கே காணப்படுகிறது. புhரிய பல சிக்கல்களை மிகவும் ஆழமாக அவை விளக்குகின்றன. சிறுவர்கள், வாலிபர்கள், இளம்பெண்கள், யுவதிகள் என்று பலதரப்பினருக்கும் பயன்படக்கூடியதே 'நீங்கள் நலமாக…' நலவியல் நூல்.</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
இந்நூலின் முதற்பதிப்பைப் பற்றி பேராசிரியர் சே. சிவஞானசுந்தரம் , 'நீங் கள் நலமாக…' சுகமாக அறிவுள்ளவராக வாழ இந்நூல் பெரிதும் உதவும். இதை எழுதிய டாக்டர் மருத்துவத்துறையில் பல வருட அனுபவம் மிக்க வர். இவரது அறிவுநூல் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக எழுதப்பட்டுள்ளது.| என்றும், எழுத்தாளர் செ. யோகநாதன் 'பல தன்மையான நோயாளிகளுக்கும் பயன்த ரும் விதத்தில் டொக்டர் முருகானந்தம் மிக எளிமையாகவும், ஆழமாகவும் நலவியல் நூல்களை எழுதி வருகின்றார். இது அவரது எட்டாவது நூல்… வாசகரோடு அருகிலே இருந்து பேசுவது போலவே நூல் அமைந்திருப்பது தனிச் சிறப்பாகும்.' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். </div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
'ஒரு சிறுகதை நூலையோ கவிதைத் தொகுப்பையோ வெளியிடுவதை விட இதுபோன்ற நூல்களை வெளியிடுவதன் மூலம் டொக்டர் முருகானந் தம் ஆற்றும் பணி பாராட்டுக்குரியது.' என்று தெளிவத்தை ஜோசப் பாராட் டியுள்ளார். புலோலியூர் ஆ. இரத்தினவேலோன் ~இலங்கையின் இலக்கியப் பரப்பில் பேராசிரியர் நந்திக்குப் பிறகு நலவியலில் ஆழத் தடம் பதித்திருப் பவர் எம்.கே. முருகானந்தம்| என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
இவர்களின் இக்கூற்றுக்களிலிருந்து வைத்தியர் பற்றி நாம் ஆழமாகத் தெரிந்து கொள்ளலாம்.</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
டொக்டர் எம்.கே. முருகானந்தம் எம்.பீ.பீ.எஸ்(இலங்கை) அவர்களின் 'நீங்கள் நலமாக' நூல் வாசகர்களிடத்தில் பெருவரவேற்புப் பெறும் என்பது திண் ணம்.</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
தொடர்ந்தும் இவ்வாறான நலவியல் நூல்களை வைத்தியரிடமிருந்து எதிர் பார்க்கின்றோம்.</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
டாக்டர் எம்.கே. முருகானந்தம், 348, காலி வீதி, கொழும்பு – 06</div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
<br />
நன்றி : <strong>இடி வாரப்பத்திரிகை</strong></div>
<div closure_uid_fsw1st="106" style="text-align: justify;">
</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2120428149500197989.post-73717979580319970972011-08-03T12:16:00.000-07:002011-08-03T12:20:08.329-07:00யாத்ரா<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><div class="separator" closure_uid_l6jyl3="127" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><span closure_uid_l6jyl3="201" style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span closure_uid_5w8k4n="96" closure_uid_l6jyl3="200" lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">யாத்ரா'</span></span><br />
<div closure_uid_5w8k4n="115"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"><strong closure_uid_l6jyl3="197">ஆசிரியர்:</strong> </span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><div closure_uid_l6jyl3="199"><span closure_uid_l6jyl3="198" lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">கவிஞர். அஷ்ரப் சிஹாப்தீன்</span></div></div><div class="MsoNormal" closure_uid_l6jyl3="196" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><div closure_uid_ua4qhq="96"><strong><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தொடர்பு : </span></strong></div><div closure_uid_ua4qhq="96"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">‘யாத்ரா</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span closure_uid_l6jyl3="185" closure_uid_ua4qhq="98" lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> 37, தன்கனந்த வீதி, மாபோலை, வத்தளை.</span></div><div closure_uid_ua4qhq="96"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" closure_uid_l6jyl3="205" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><div class="MsoNormal" closure_uid_l6jyl3="206" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">ஈழத்து இலக்கியத்தில் கவிதைகள் தனியிடம் பிடிக்கின்றன. 1970களின் முன்னர் அதிகளவில் மரபுக் கவிதைகளையே ஈழத்துக் கவிஞர்கள் எழுதிவந்தனர். பத்திரிகைகளும் மரபுக் கவிதைகளுக்கே முன்னுரிமை கொடுத்து அவற்றைப் பிரசுரித்து வந்தன. அக்கால கட்டத்தின் பின்னர் புதுக்கவிதைத் தாக்கம் மிகுதியாகவும் இலக்கியத்தினுள் புகுந்துகொண்டது. எண்பதுகளின் பிற்பகுதியில் புதுக்கவிதை எழுதுபவர்கள் அதிகரித்தனர்.</span></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><a name='more'></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div closure_uid_l6jyl3="183"></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj49Ov6ptgSxlS8RqWzgY4Dbbtjs5tccIOiCNrYhNbYNJ1snIYmPS6uFfj6LaGmlWABrrrYKynuR7ODuFyhkvopxhf2b-_9VrJqpEWq72emG3TS5V5ixq6Zrs7gNjKlG-f9pQdhYmXnbrqS/s1600/ashraf+shihabdeen_kalai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214px" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj49Ov6ptgSxlS8RqWzgY4Dbbtjs5tccIOiCNrYhNbYNJ1snIYmPS6uFfj6LaGmlWABrrrYKynuR7ODuFyhkvopxhf2b-_9VrJqpEWq72emG3TS5V5ixq6Zrs7gNjKlG-f9pQdhYmXnbrqS/s320/ashraf+shihabdeen_kalai.jpg" t$="true" width="320px" /></a></div><div closure_uid_l6jyl3="230"><br />
</div><div closure_uid_l6jyl3="230"><strong closure_uid_l6jyl3="241">(யாத்ரா ஆசிரியர் - அஷ்ரப் சிஹாப்தீன்)</strong></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" closure_uid_l6jyl3="353" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span closure_uid_l6jyl3="347" lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">மரபுக்கவிதயும், புதுக்கவிதையும் ஒருபுறம் பேசப்பட, பிற்காலப் பகுதியில் ஹைக்கூக் கவிதைகளும் ஒரு சில கவிஞர்களால் எழுதப்பட்டு வந்தன. இது தவிரவும் ‘காங்கிரிட் கவிதை</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> எனும் கவிதையையும் ஈழத்துக் கவிஞரொருவர் கவியுலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். (இதுபற்றிப் பெரும்பாலானோருக்குத் தெரியாது என்பதில் சந்தேகமில்லை.) </span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">கவிதைகள் பல்வேறு நாமங்களில் வெளிவந்து கொண்டேயிருப்பினும் அவற்றுள் பெரும்பாலும் கையாளப்படுவன மரபுக் கவிதைகளும், புதுக்கவிதைகளுமே!</span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">இந்தவகையில் இன்று சகல தினசரிகளிலும், சஞ்சிகைகளிலும் கவிதைக்கென்றே ஒருபக்கம் ஒதுக்கப்பட்டு வருகின்றது. கவிதை எழுதுபவர்களில் பெரும்பாலானோர் காலவோட்டத்தில் மறைந்து போகிறார்கள். சிலர் காலத்தால் பேசப்படுமளவிற்கு ஆக்கங்களைப் படைத்திருக்கிறார்கள், படைத்து வருகிறார்கள். பல பிரபல்யங்களுக்கு மத்தியில் சில இளசுகளும் இன்று தங்களது பெயர்களைக் கடல் கடந்த நாடுகளிலும் தக்க வைத்துவருகிறார்கள் என்பதும், அவர்களை இலக்கிய உலகம் கண்டு கொள்ளாமலிருப்பதும் வேதனைக்குரியது.</span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">இந்த நிலையை மாற்றி வளரும் இளங்கவிஞர்களுக்கு கைகொடுக்க வேண்டும், அவர்கள் இலக்கியத்தில் தடம் பதிக்க வேண்டும் எனும் நன்நோக்கோடு நண்பர் இலக்கியக் குழு ‘யாத்ரா</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> எனும் கவிதைகளுக்கான காலாண்டு இதழை அண்மைக் காலமாக வெளிக்கொணர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. </span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">அண்மையில் யாத்ராவின் ஆண்டு இதழ் எமது பார்வைக்குட்பட்டது. கவிஞர் அஷ்ரப் சிஹாப்தீனை ஆசிரியராக்க் கொண்டு வெளிவரும் ‘யாத்ரா</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">வின் முதற் பக்கமே வெகு அசத்தல்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘கவிதை வீட்டுக்கு வீடு ஒரு விளக்கை எடுத்துச் செல்லவில்லையானால், என்னவென்று விளங்கவில்லையானால் அதை விட்டொழிப்பது உத்தம்ம்</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> என்ற மஹ்மூது தர்வீஸின் கவிதையை அது தன் முதற்பக்கத்தில் சுலோகம் போலும் தாங்கிக் கொண்டுள்ளது. </span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">‘இயல்பு நவிற்சி அல்லது யதார்த்தம்</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> என்ற கவிதை மூலம் கவிஞர் ஏ. இக்பால் யதார்த்த்த்தை சிறந்த சொல்லாட்சியில் கையாண்டிருக்கிறார். </span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">கலாநிதி எம்.ஏ. நுஃமானின் ‘அவர்களும் நீயும்</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> தற்காலப் போர்ச் சூழ்நிலையில் மனித அவஸ்தையை தெளிவுறுத்துகிறது. ‘சமுத்ரா தேவி, பேய்கள், சவால்களுக்குச் சம்மதம், நெருப்புத் தேசம், பேய், நபிகள் நாயகரின் நான்மணிக்கடிகை, என்னைத் தீயில் எறிந்தவள்</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> போன்ற கவிதைகள் நெஞ்சை அள்ளுவன. </span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">த. ஜெயசீலன் எழுதியிருக்கும் கவிதை சர்ச்சைக்குரிய கவிதையாகி நிற்கிறது. சமூகத்தில் ‘நான்தான் பெரியவன்</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> என்று தம்பட்டமடிப்பவர்களுக்கு பெரும் சாட்டையடி கொடுத்திருக்கிறார் ஜெயசீலன், தனது ‘எனக்குக் கல்லெறிபவனுக்கு</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> கவிதை மூலம்.</span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">கவிஞர் குறிஞ்சித் தென்னவன் பற்றிய அறிமுக்க் குறிப்பை அந்தனி ஜீவா எழுதியுள்ளார்.</span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">கவிஞன் காலத்தால் அழிய மாட்டான், காலத்தின் கண்ணாடியாக இலக்கியம் விளங்க கவிஞன் பெரும்பங்காற்றுகிறான் – என்பதை யாத்ரா ஆசிரியர் அஷ்ரப் சிஹாப்தீன் ‘ஒரு யுகத்தின் தலைவனான கவிஞன்</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> என்ற கட்டுரையில் நெஞ்சையள்ளும் வகையில் அழகுற விளக்கியுள்ளார். </span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">யாத்ராவின் ஆண்டு மலரில் எஸ்.எச். நிஃமத், ஏ. அமீரலி ஆகிய இருவரினதும் கவியரங்குக் கவிதைகள் இடம்பிடித்துள்ளன. அத்தோடு எஸ். நளீமின் ‘சுதந்திரம்</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> என்ற பார்வையும் இன்னும் பல படையல்களும் யாத்ராவை அலங்கரித்து நிற்கின்றன. ‘யாத்ரா</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> தன் பயணத்தை இடைவிடாது தொடரும் என்பதற்கு அதனுள்ளே அமைந்துள்ள காத்திரமான படைப்புக்களே அத்தாட்சி. </span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">கவிஞர் அல்-அஸ்மத், கவிஞர் மு. சடாட்சரன் இருவரினதும் செவ்விகள் அரிய பல தகவல்களைத் தந்து நிற்கின்றன. இன்னும் நெடுங்கவிதை, கட்டுரைகள், அறபு, சிங்கள மொழிபெயர்ப்புக் கவிதைகள் என்பவற்றோடு எஸ். நளீம், சிறிதர் பிச்சையப்பா இருவரினதும் அழகிய நவீன ஓவியங்களும் இடைக்கிடையே அமைந்து அழகுடன் மிளிர்கிறது யாத்ரா. </span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">யாத்ரா உயர்தர வகுப்பு மாணவர்கள், இளங்கவிஞர்கள் – ஏன் வளர்ந்த எழுத்தாளர்களும்கூட வாசிக்க வேண்டிய அரிய கவிதை நூல்.</span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">யாத்திரைகள் பல மேற்கொள்ள யாத்ராவுக்கு வாழ்த்துக்கள்!</span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" closure_uid_l6jyl3="350" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><strong><span closure_uid_l6jyl3="349" lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">தொடர்புகளுக்கு:</span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">‘யாத்ரா</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span closure_uid_l6jyl3="368" lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> 37, தன்கனந்த வீதி, மாபோலை, வத்தளை.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><span closure_uid_l6jyl3="356" lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><strong closure_uid_l6jyl3="367"></strong>‘இடி</span><span lang="TA" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-bidi-language: TA;">’</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> (புத்தகாலயம்) 27.05.2001</span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span> <br />
<div class="MsoNormal" closure_uid_l6jyl3="354" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span closure_uid_l6jyl3="366" lang="TA" style="font-family: Latha; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-கலைமகன் பைரூஸ்</span><span style="mso-bidi-language: TA;"></span></div><div class="MsoNormal" closure_uid_l6jyl3="357" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><div closure_uid_5w8k4n="116">நன்றி - </div></div></div><div class="MsoNormal" closure_uid_l6jyl3="365" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><strong><span closure_uid_l6jyl3="355" lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"></span></strong><strong><span closure_uid_l6jyl3="363" style="font-family: Latha;"> </span></strong> <br />
<div closure_uid_l6jyl3="364"></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2120428149500197989.post-77091622711025311502010-12-01T07:16:00.000-08:002010-12-07T19:13:16.271-08:00‘மேற்கு மனிதன்’ கவிதை நூல் ஒரு நோக்கு<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghQnnm81pCHo8ugEZd9cQjVOYflSACU7fio4MN7vNGA3Vy2SC_iK5QniTroyCCqztldhs0sh7Naa49skKICQ_25VVK5G0GBhpqZQu-BiGPb96YCVAh9ELfFUMHvBXmdOdnrhqSQ8I_7bFp/s1600/metkumanizan+kalai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghQnnm81pCHo8ugEZd9cQjVOYflSACU7fio4MN7vNGA3Vy2SC_iK5QniTroyCCqztldhs0sh7Naa49skKICQ_25VVK5G0GBhpqZQu-BiGPb96YCVAh9ELfFUMHvBXmdOdnrhqSQ8I_7bFp/s320/metkumanizan+kalai.jpg" width="211" /></a></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மேற்கு மனிதன்</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">கவிதை நூல் </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"><strong>ஆக்கியோன்:</strong> </span><br />
<span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">எஸ். ஹு</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஸைன் மௌலானா</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"><strong>பதிப்பகம் :</strong> </span><br />
<span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மிலேனியம் கல்வி ஸ்தாபனம்</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">கொழும்பு</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><strong><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தொடர்பு : </span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Bamini;">20</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">/</span><span style="font-family: Bamini;">5</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"> பி</span><span style="font-family: Bamini;">, 10</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஆவது ஒழுங்கை</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">கொழும்பு </span><span style="font-family: Bamini;">03</span><br />
<br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"><strong><span style="font-size: large;">உ</span></strong>ரைநடையில் எந்தவொரு கருத்தினையும் மிக இலகுவில் வெளிக்கொணரலாம். ஆனால் கவிதையில் ஆழமான</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தத்துவார்த்தமான கருத்துக்களை வெளியிடுவதென்பது மிகக் கடினமான காரியம். நூலாசிரியர் சமுதாயத்தின் மீது கொண்டுள்ள தமது ஆழ்ந்த பற்றினை வாசிப்பின் தேடல் மூலம் உள்வாங்கி கவிதையாய் வெளிக்கொணர்ந்துள்ளார்.</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">’</span><span style="font-family: Bamini; mso-bidi-font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">என்கிறார் பதிப்பாசிரியர் திக்குவல்லை ஸப்வான்.</span><span style="font-family: Bamini;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"></span><span style="font-family: Bamini;">கொழும்பு மிலேனியம் கல்வி ஸ்தாபனத்தின் 07 <span style="font-family: Latha;">ஆவது வெளியீடாக வெளிவந்துள்ளது. </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மேற்கு மனிதன்</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">எனும் கவிதை நூல். </span></span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"> மிலேனியம் கல்வி ஸ்தாபனத்தின் தலைவராகவிருந்து அதனை வழிநடத்திச் செல்லும் சிந்தனாவாதி எஸ். ஹு</span><span style="font-family: Bamini;"></span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஸைன் மௌலானாவே இந்நூலின் சிற்பி. ஏற்கனவே பல உரைநடை நூல்களைத் தந்த அவரின் முதல் கவிதா முயற்சி </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மேற்கு மனிதன்</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. </span><br />
<a name='more'></a><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQEiHPnjlhIuNFE1xxrloKlweQ4Q9u_D_WQwnPji-Wyp7Rl5_AGz-jPTV5CmdHk-XjjsSOW3LeLydSdV2sNB4TMBAsNTDhWiyzj1tgbdTYIGCLL79Aqd1HLe2-oGpppC2NpUA13_ZHkrqb/s1600/hussain+moulana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQEiHPnjlhIuNFE1xxrloKlweQ4Q9u_D_WQwnPji-Wyp7Rl5_AGz-jPTV5CmdHk-XjjsSOW3LeLydSdV2sNB4TMBAsNTDhWiyzj1tgbdTYIGCLL79Aqd1HLe2-oGpppC2NpUA13_ZHkrqb/s320/hussain+moulana.jpg" width="247" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>(நூலாசிரியர் - எஸ். ஹுஸைன் மௌலானா)</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">விஞ்ஞானி ஐன்ஸ்டீன் மற்றும் அகிம்சாமூர்த்தி மகாத்மா காந்தி ஆகிய இருவரின் புகைப்படங்களை அட்டையில் தாங்கி<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>வெளிவந்துள்ள இந்நூல்</span><span lang="TA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Bamini;">,</span><span lang="TA" style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">கவிஞரின் தாயார் மர்ஹு</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மா சித்தி அனீஸா மௌலானாவுக்கு சமர்ப்பணமாக்கப்பட்டுள்ளது. </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பெரும்பாலான புதுக்கவிஞர்களைப் போலல் லாது</span><span lang="TA" style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தத்துவம்சார் - யதார்த்தப் பண்புகள் பொதிந்த வாழ்க்கை - வழி முறை </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">–</span><span style="font-family: Bamini; mso-bidi-font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தீர்வு ஆகியவற்றை முதன்மைப்படுத்தும் கவிஞராக மௌலானா தென்படுகிறார்</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">என்று கலைவாதி கலீல் </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">என் பார்வை</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">யில் கூறியுள்ளார்.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இந்நூலின் உருவத்தை நோக்குங்கால்</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இது வசன கவிதைச் சாயலில் அமைந்து காணப்படுகின்றது. ஆயினும் கூடுதலாக உரைநடை கலந்துள்ள தையே அவதானிக்க முடிகின்றது. வசன கவிதைக்கு இதுதான் இ</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">லக்கணம் என ஒன்றைக் கொள்ள முடியாதிருப்பதால் அமைப்பினை வைத்து </span><span style="font-family: Bamini;">இ</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ந்நிலைக்கு வரலாம். </span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மிக அண்மையில் வெளிவந்த கலைஞர் கருணாநிதியின் </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பொம்மை கேட்டு அழுத குழந்தை வெடித்துச் சிதறி தாயின் மீது உதிர்ந்து கிடந்தான்</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">என்ற உருக்கமான கவிதையும் இதே வசன அமைப்புக்களையே கொண்டுள்ளது. புதிதாய் முளைத்த கவிதைத் தொகுதியாயினும் </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மேற்கு மனிதன்</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தரத்தில் நிமிர்ந்து நிற்கின்றான் எனத் துணியலாம்.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">‘</span></span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பணம் பண்ணுகிற பாதையும்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஆணவம் செய்கின்ற அநீதியும்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மொத்த வடிவமாக</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பிரதிபலிக்கும் பொழுது</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தீமைகளே நன்மைகளாகக்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">காட்சியளிக்கின்றன!</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">’</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">வரலாறு நெடுகிலும்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இவ்வாறான அநீதியின்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">‘</span></span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">வடிவம்</span><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;">’</span><span style="font-family: Bamini;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">வாழ்ந்திருக்கின்றது</span><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;">’</span><span style="font-family: Bamini;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">என்று தமது ஆதங்கத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளார் ஆசிரியர்.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">‘………</span></span><span style="font-family: Bamini;">..</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இது அங்கு</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">அரேபியாவின்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஆன்மாவை அழிக்கின்றது</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஆண்மையையும் அழிக்கின்றது.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">எவ்வாறு</span><span style="font-family: Bamini;">?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மரபணு உணவினூடாக</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">…</span></span><span style="font-family: Bamini;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தீய துள்ளலிசைகளினூடாக</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">வக்கிரச் சினிமாவினூடாக</span><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;">…</span><span style="font-family: Bamini;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இதனால்தான்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பண்பு தொடப்படாத</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">உணர்வு உணர்த்தப்படாத</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">அறிவு அணுகப்படாத</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஓர் இனமாக</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">அரேபிய இனம்!</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மனிதக் கும்பலாக</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மாறியுள்ளார்கள் இவர்கள்!</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">’</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இவ்வாறு மேற்கு மனிதன் </span><span style="font-family: Bamini;">,</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">டைக்கிடையே தூங்கலோசையோடும்</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">துள்ளலோசையோடும் பாய்ந்து செல்கின்றான்.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">‘</span></span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மேற்கு மனிதன்</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">எனும் தலைப்பொடு விளங்கினாலும் அங்கு மேற்குலகை மாத்திரமன்றி</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தன் இனத்துக்குள் துவம்சம் செய்பவர்களையும் பெரிதும் இவ்வெழுத்துக்கள் கழுத்து நொறுக்கின்றன. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஓரிரு சொற்கள் புரிந்துகொள்ள வியலாத சொற்களாய் வலம் வருகின்றன. எடுகோளுக்கு ஒன்று </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பர அபர வித்யாவ</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;">. ,</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தன் பொருளை விளங்கிக்கொள்வது வாசகர்களுக்குக் கடினமாக இருக்கலாம். அவ்வாறான தத்துவார்த்தமான சொற்களை கையாளும்போது அடிக்குறிப்பிடுவது வாசகர்களுக்குள் ஏற்படும் மயக்கத்தை நீக்கும.</span><span style="font-family: Bamini;">; </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மேற்கு மனிதனைத் தோலுரித்துக் காட்டுவதோடு நின்றுவிடாது</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மகாத்மாவின் கருத்துக்களையும் ஐன்ஸ்டீன் போன்ற சித்தாந்திகளையும் கவிதையினூடாக உள்வாங்கச் செய்கின்றார் கவிஞர். </span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தொலை நோக்கு இல்லாத அறிவு</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தொலை நோக்கு இல்லாத தேசங்கள்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தொலை நோக்கு இல்லாத மானுடம்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மொத்தத்தில்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">அழிவுக்கான பாதை!</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இவை அற்பப் புத்தி கொண்டவர்களின்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">சிம்ம சொப்பனம்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இவர்களின் கைவரிசையில்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">விளைவதே இன்றை</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மானுட அழிவின் யுத்தங்கள்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இவை எங்கு தீர்மானிக்கப்படுகின்றன</span><span style="font-family: Bamini;">?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஆய்வு கூடங்களில்!</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மனித ஆத்மாவுக்கு</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஒரு சவாலாக</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இது மேற்கினுடைய</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">நவீன சிந்தனை.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஒரு அமெரிக்கனுடைய</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பெரு வாழ்விற்கு</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஓர் அரேபியனுடைய</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">உயிர்ச்சாவு அவசியமாகின்றது.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இது மேற்கு</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஆய்வு கூடங்களில்தான்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">வடிவமைக்கப்படுகின்றது.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இதை விஞ்ஞானிகள் செய்கிறார்கள்.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இக்கவிதா வரிகளில் </span><span style="font-family: Bamini;">100</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;"> பக்கத்திலும் நீண்ட கவிதை உள்ளடக்கம். தனது இஸ்லாமிய சமுதாயம் பகடைக்காயாய் எங்கணும் என்ற ஏக்கம் கவிஞருக்குப் பல்வேறு கருத்துக்களை உள்வாங்க வைத்திருக்கின்றதை உணர முடிகின்றது.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">எந்தவொரு இலக்கியமாயினும் இலட்சியம் இன்றேல் அது இலக்கியமாகாது. இலட்சியம் என்ற வடசொல்லிலிருந்தே இலக்கியம் பிறந்திருக்கின்றது. மேற்கு மனிதனைத் தந்துள்ள கவிஞரோ </span><span style="font-family: Bamini;">,</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">லட்சிய புத்திரராய்ப் படுகின்றார். </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">புதுக்கவிதையின் சாரதியாய் பாரதி திகழ்ந்தான். அவன் கவிதைகள் நின்று நிலைப்பதற்கு ஏதுவாயினவெல்லாம் அவன் கருத்துக்களே. அவை வீறு கொண்டவை. புதுப்பாதைக்கு வழிவகுத்தவை. </span><span style="font-family: Bamini;">,</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ங்கு எஸ். ஹு</span><span style="font-family: Bamini;"></span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஸைன் மௌலானா என்ற கவிஞரும் புதுப்புது அறிவியல் கருத்துக்களை முன்வைக்கின்றார். </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குள் உதிக்கும் நியாயமான கருத்துக்களை வெளியிடும் சுதந்திரம் படைத்தவர்கள். அவர்தம் சுதந்திரத்தை எந்த விலங்கு கொண்டும் மாட்டவியலாது</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">குரல் வளையை நொறுக்க வியலாது. மேற்கு மனிதனில் அவருக்குச் சொந்தமான கருத்துக்களும் வீறுகொண்டெழுந்துள்ளன. அவை எந்தளவில் வெற்றிகொள்ளவல்லன என்பது காலத்தின் கையில்தான் தங்கியுள்ளது. ஆயினும்</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">நல்ல பல சிந்தனைகளை முன்வைத்துள்ள பாங்கு போற்றற்குரியது.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஒருசிலர் வாழ்த்த வருகின்றார்கள்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">உண்மையில்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இவர்கள் வாழ்த்த வருகின்றார்களா</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">வீழ்த்த வருகின்றார்களா</span><span style="font-family: Bamini;">?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">ஒருகணம் சிந்திக்க வேண்டியுள்ளது.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இரண்டு தசாப்த பொதுவாழ்வில்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பலவாறு நாம்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">வஞ்சிக்கப்பட்டிருக்கின்றோம்.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பகையாலும்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">உறவாலும்தான்.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">எமது அமைப்பு</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">யாரையும் சார்ந்து</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">யாசகம் கேட்கும்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">அமைப்பல்ல.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பிறரைச் சார்ந்து எதையும் </span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">சாதிக்க விரும்பாத அமைப்பு.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">என்ற வரிகளின் மூலம் தம்மை இனங்காட்டுகின்ற கவிஞர் மௌலானா எதையும் திறந்த மனத்துடன் கூறும் இயல்பினராக முன்நிற்கின்றார்.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">‘</span></span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">அடிபட்ட புலியும்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">மிதிபட்ட பாம்பும்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">சீண்டப்பட்ட யானையும்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">வஞ்சிக்கப்பட்ட மனிதனும்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">வஞ்சம் தீர்த்துக்கொள்ள</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">முயல்வது இயல்பு.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">இதனால்தான் மனிதன்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">நவீன காலத்து மனிதனை</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">எதிர்கொள்ள</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">அதிநவீன காலத்து மனிதனாகப்</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">பரிணமிக்க வேண்டிய </span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">கட்டாயத்துக்குள்ளாகின்றான்</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">என்ற வரிகள் நெஞ்சையள்ளுவன</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">சிந்தனையைக் கிளறுவன. யதார்த்தத்தை உணர்த்துவன.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">நல்ல பல கருத்துக்களை முன்வைத்துள்ள கவிஞர்</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';">‘</span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">கவிதை</span><span style="mso-ascii-font-family: Bamini; mso-hansi-font-family: Bamini;"><span style="font-family: Calibri;">’</span></span><span style="font-family: Bamini;"> </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">உலகில் சிறிது தூரமாயினும் யாத்திரிகம் செய்வாராயின்</span><span style="font-family: Bamini;">, </span><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">தனது சொந்த<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அறிவுபூர்வமான நல்ல பல கருத்துக்களுடன் கூடிய பல அறிவியல் நூல்களை எங்களால் நுகர முடியும்.</span><span style="font-family: Bamini;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><strong><span lang="TA" style="font-family: Latha; mso-ascii-font-family: Bamini; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Bamini;">-அபூஹக்</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Latha;">நன்றி - சுடர் ஒளி (நூற்சுவை நுகர்வோம்)</span></strong></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2120428149500197989.post-46718461792225990582010-09-13T07:17:00.000-07:002010-12-03T21:32:02.579-08:00ஒரே இரத்தம்<div style="margin: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-rT-b22ILaVS5aV491sws9eyoiLy4CIwVKyqJldBAks5vl3qqdppP_pP83udbF_N6ByvX_Q0B-NrmgphtiyJzCyccArEQJMqDIJE1_lqplNyaWIZKB5z5t4agAVOFvqSYgr4zlje9UX3N/s1600-h/booklaunch20080621.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380304411242264546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-rT-b22ILaVS5aV491sws9eyoiLy4CIwVKyqJldBAks5vl3qqdppP_pP83udbF_N6ByvX_Q0B-NrmgphtiyJzCyccArEQJMqDIJE1_lqplNyaWIZKB5z5t4agAVOFvqSYgr4zlje9UX3N/s320/booklaunch20080621.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 237px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 160px;" /></a></div><div style="margin: 0px;"><strong><span style="font-size: 21px;">திக்குவல்லை ஸப்வானின் <span class="Apple-style-span" style="color: red;">ஒரே இரத்தம் - </span>நூல் விமர்சனம்</span></strong></div><div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">கொழும்பு 6 மீரா பதிப்பகத்தாரின் 73 ஆவது வெளியீடாக வெளிவந்துள்ளது. "ஒரே இரத்தம்' மொழிபெயர்ப்புச் சிறுகதைத் தொகுப்பு. ஏலவே தனக்கே உரித்தான பாணியில், தென்பகுதி மண் வாசனை கமழ, நல்ல தமிழில் "உம்மாவுக்கொரு சேலை' யைத் தந்த பிரபல சிறுகதையாசிரியர் திக்குவல்லை ஸப்வான்தான் இந்த மொழிபெயர்ப்புப் பணியைச் செய்தவர். இது மொழிபெயர்ப்பாசிரியரின் முதல் மொழிபெயர்ப்பு நூல், அவரால் தினகரன் வாரமஞ்சரி, மல்லிகை இதழ்களில் எழுதப்பட்ட சிறுகதைகளில் இருபது மொழிபெயர்ப்புச் சிறுகதைகள் "ஒரே இரத்தம்' என்ற மகுடந்தாங்கி வெளிவந்துள்ளது.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;"><a name='more'></a>மொழிபெயர்ப்பாளன் தன் தாய்மொழியில் முதலில் நன்கு தேர்ச்சிமிக்கவனாக இருக்க வேண்டும், மூலமொழியிலும் பாண்டித்தியம் தேவை. அவன் இடமறிந்து நடைதெரிந்து வலம்வர வேண்டும். இல்லாதுவிடின் சிற்சில இடங்களில் வேடிக்கைகள் நிகழ இடமுண்டு. எவ்வளவுதான் பேச்சு மொழியில் பாண்டித்தியம் பெற்றிடினும், எழுத்துமொழிப் பாண்டித்தியத்திற்கு ஒப்பாகாது.<br />
<br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">இதனை இதனால் இவன் முடிக்கும் என்றாய்ந்து அதனை அவன்கண்விடல்,' என்ற வள்ளுவன் கூறும் "இவன்' தகைமை திக்குவல்லை ஸப்வானுக்குப் பொருந்தும். மேற்சொன்னவை முகத்துதி என்றெண்ணலாகாது. இரு மொழிப் பாண்டித்தியம் மிக்க மொழிபெயர்ப்பாளனின் மொழி பெயர்ப்பு காலத்தில் நிலைக்கும் என்பதற்கான சான்றாதாரம்.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">யஸவர்த்தன ருத்ரிகு, ஜயசிங்க, கோரளகம, தெனகம சிரிவர்த்தன, தர்ஸனா தம்மி விஜேதிலக்க, எரெவ்வல நந்திமித்ர, விமலதாச சமரசிங்க,பந்துநாத் தஸநாயக்க ஹேமரத்ன, லியனாராச்சி, குணசேன விதான, நிஸ்ஸாங்க ரணவக்க, நந்தசேன ஹேரத், சிட்னி மார்க்கஸ் டயஸ், பியசிரி கொடித்துவக்கு, உபாலி வணிகசூரிய ஆகிய பிரபல எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்களையே இவர் தமிழில் மீள்மொழிந்துள்ளார்.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">சின்னச் சின்ன வாக்கியங்களில் சோர்வேற்படாத வசனங்களைக் கொண்டு மீள்மொழியாசிரியர் கதையை அழகெழத் தந்துள்ளார். சிருஷ்டிகர்த்தாவொருவன் தான் சிருஷ்டிக்கும் ஆக்கத்தின் கண், இடமறிந்து சில நவீன சொற்களைப் பிரயோகிக்கலாம். அது அவன் சார்ந்த இடத்தின் தேவையுமாகின்றது. மக்களுக்கானதே இலக்கியமேயன்றி, இலக்கியத்துக்கு மக்களல்ல. திக்குவல்லை ஸப்வானும் மொழி பெயர்க்கும் போது, சில சொற் பிரயோகங்கள் வந்து போகின்றன. உதாரணமாக முட்டுறாணுவள், உருப்படுவானுவள், கண்களைத் திறப்பானுவள், கழுத்தறுக்கிறானுவள் போன்ற வார்த்தைப் பிரயோகங்கள், இவ்வார்த்தைகள் பொருத்தமற்றன என்று கூறவியலாது; "னுவள்' என்ற சொல்லிறுதிகள் முஸ்லிம் பாத்திரங்களுக்கு மட்டுமேயுரித்தானது என்று தள்ளவியலாது. அவ்வாறு தள்ளுவதாயின் நாட்டார் பாடல்களை நாம் படிக்கவே இயலாது.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">மானுடம் இன்று சாதி, குல,மத வேறுபாடுகளால் அழிந்தொழிந்து ஐயறிவு ஜீவன்களுக்கு ஊனாக அமையும் காலை, பிறமொழி பேசுவோனின் சமய, கலாசார, மத அநுட்டானங்கள், மனப்பதிவுகள், உள்ளக் கிடக்கைகள் முதலானவற்றை ஒருவன் அறிந்துகொள்வதனால் சமூகத்தில் புரையோடிப்போயுள்ள "அவன் அந்த ஜாதி' என்ற முத்திரைக்கு சாவுமணியடிக்கலாம். இந்தக் கைங்கரியத்தை திக்குவல்லை ஸப்வான் திறம்படச் செய்துள்ளார். இச் சிறுகதைகளை நோக்குங்கால், சிங்களமொழி மூலக் கதாசிரியர்களின் உணர்வுகளை, அவர்கள் உள்ளத்தின் தமிழ், முஸ்லிம் சிறுபான்மையினர் பற்றிய மனக்கிடக்கைகளை வாசகர்கள் நன்குணர்ந்து கொள்ளலாம்.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள எல்லாக் கதைகளிலும் சிங்களப்பாத்திரங்கள் வராத இடங்களில் கதை சொல்லி இருக்கும் பாங்கை நோக்கும்போது, தமிழ்ச் சிறுகதைகளாகவே அக்கதைகள் இருக்கின்றன. அக்கதைகள் ஒவ்வொன்றும் புதுச் சிருட்டிகளாக உருப்பெற்றிருக்கின்றன. தமிழ் கூறும் நல்லுலகு திக்குவல்லை ஸப்வானின் இந்த வருகையை போற்றாமலிருக்க முடியாது.<br />
<br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">கதைக்கருக்கள் சிங்களவர்களின் அரசியல், சமூக, கலாசாரம், பொருளாதார ரீதியிலானவை. சில சிங்களக் கதைகளில் சிங்களவர்களின் மேலாதிக்க மனப்பான்மை நன்கு நிமிர்ந்து நிற்கின்றன. சிங்களவர்கள் சிறுபான்மையினர் பற்றித் தம்முள் கொண்டுள்ள மனோபாவம் நன்கு வெளிப்பட்டுள்ளன. கணிசமான கதைகள் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டுக் கதைகள், இதற்குக் காரணம் இக்கதைகள் மனித உறவுகள், நட்பு பற்றியே பேசுகின்றன. சிங்களவர்களுக்குள் பெரும்பாலும் சிறுபான்மைச் சமூகம் வெறும் கருவேப்பிலைகள், பகடைக்காய்கள் என்பதும் இக்கதைகளினூடாக அறியக்கிடக்கின்றன.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">சிங்களத்தில் கையாளப்படும் மரபுத்தொடர்கள், உவமைகள் போன்றன தமிழுக்குள் வந்து இரண்டறக் கலந்துள்ளன. இனி வாசகர்களுக்குள்ளும் அந்தச் சொற்பிரயோகங்கள் நின்று நிலைக்கும் என எண்ணுகிறேன். காலப்போக்கில் தமிழில் கடந்த கிளைமொழிச் சொற்கள் போல இவற்றின் பாவனையும் வரும். தென் பகுதி மண் வாசனைச் சொற்கள் திக்குவல்லை ஸப்வானுக்கு அத்துப்படி. தென் பகுதியிலேயே வாழ்பவர் இவர். மூலக்கதையாசிரியர்களில் பலரும் தென்பகுதியைச் சார்ந்தவர்கள்.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">ஆயினும் இந்நூலில் அதிகம் கிளைமொழிச் சொற்களைக் கையாளாதிருப்பதில் ஆத்ம திருப்தி. ஆயினும் ஓரிரு இடங்களில் "அவருக்குச் சொந்தமான' சொற்கள் வந்து போகின்றன.<br />
<br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">தமிழ் பேசுவோரில் பலருக்கு சிங்கள எழுத்தின் பால் பரிச்சயமில்லை என்கிறேன். சிங்கள தமிழ் இருமொழிப் பாண்டித்தியம் மிக்கவர்கள் இவ்வாறான கைங்கரியத்தை செய்யும் போது தமிழ் பேசும் மக்கள் மென்மேலும் இவ்வாறான தேடல்களின்பால் செல்லவும், தேசிய இனப்புரிந்துணர்வுக்குப் பாலமமைக்கவும் முடியுமாகின்றது. இதேபோல சிறுபான்மையினரின் அன்றாட அவலங்கள், மனக்கிலேசங்கள், அவர்களுக்குள்ளும் இருக்கும் மனிதம் முதலாம் விடயங்கள் பற்றிச் சிங்களவர்களும் அறிந்து கொள்ளும் பொருட்டுத் தமிழிலுள்ள சீரிய "கருத்துக்கள்' பொதிந்த சிறுகதைகளை மட்டுமல்ல, கட்டுரைகளையும் சிங்களத்தில் கொடுக்க திக்குவல்லை ஸப்வான் போன்றவர்கள் முயற்சியெடுக்க வேண்டும். மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள சிறுகதைகளை நோக்குங்கால், யஸவர்த்தன ருத்ரிகுவின் "ஒரே இரத்தம்', தெனகம சிரிவர்த்தனவின் "டோஸன்...', எரெவ்வல நந்திமித்ரவின் "ஓர் எழுத்தாளனின் கடைசிப் படைப்பு' நல்ல கதைகளாகி நிற்கின்றன. யஸவர்தன ருத்ரிகுவின் ஒரே இரத்தம் சிறுகதையில், விக்னேஸ்வரன், அருந்ததி எனும் சிங்கள மாணவிக்கு ஆங்கிலம் கற்பித்துக்கொடுக்கின்றான். கடமையில் கண்ணுங் கருத்துமான விக்னேஸ்வரன் காலதேவனின் நகர்த்தலில் அருந்ததியைக் காதலிக்கின்றான். இது சங்ககால அகத்தினைக் காதல் போல வந்துபோகின்றது. இருவரும் யாருமறியாமல் திருமணம் செய்து கொள்கின்றனர். மகளின் தந்திகண்டு பெற்றோர் திக் பிரமை பிடித்து நிற்கின்றனர்.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">அருந்ததி தாய்மைப் பேறு அடையுங் காலை, தன் பெற்றோருக்கு கடிதம் அனுப்புகிறாள். அருந்ததியின் தந்தை சோமதாஸ வெகுண்டெழுகின்றார். மனைவி சாந்தப்படுத்துகின்றார் ஆயினும், சோமதாஸ,<br />
<br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">"பொத்துங்க வாய..... அவள்ட வயித்துல இருக்கிறது குட்டித்தமிழன்... இல்லாட்டா தமிழச்சி, அதனோட ஒடம்பில ஓடுறது தமிழ் ரெத்தம், தமிழனா பொறக்கப் போகுதே அதுதான் தப்பு...' எனச்சாடுகின்றார். ஈற்றில் தனது உயிரைக் காப்பாற்றியது ஒரு தமிழனின் இரத்தம் என்பதை உணர்ந்த சோமதாஸ மனம் மாறுகின்றõர். இவ்வாறு சிங்களவர் மனதில் புரையோடிப் போயுள்ள சில சிறுபிள்ளைத்தன உணர்வுகள் இக் கதையில் இழையோடுகின்றன. ஆயினும், இக்கதை மூலம் சிங்கள, தமிழர், உறவினைக் கட்டியெழுப்ப மூலக் கதையாசிரியர் முயன்றிருப்பதைக் காணக்கூடியதாயுள்ளது.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">தெனகம சிரிவர்த்தனவின் "டோஸன்' சிறுகதையில் டோஸன் என்ற நாயின் கதாபாத்திரத்தினூடாக மனிதர்களின் போலித்தன்மைகள், அரசியலில் காணும் திருகு தாளங்கள், சுய இலாபத்துக்காக செய்யப்படும் சின்னத்தனங்கள் நையாண்டியுடன் சொல்லப்பட்டுள்ள பாங்கு வாசகர்களுக்குச் சுவையூட்டுவன.<br />
<br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">"ஓர் எழுத்தாளனின் கடைசிப் படைப்பு...! எனும் சிறுகதையைத் தந்துள்ள எரெவ்வல நந்திமித்ர தன்னெழுத்துக்களில், ஒரு எழுத்தாளன் பற்றி வீட்டினரின், சமுதாயத்தின் மன விம்பம், போலியாக இலக்கியவானில் வலம்வரும் அறிவில்லாதவர்கள், இலக்கியமே என்னவென்றறியாத ஊடகவியலாளர்களையெல்லாம் சாடியுள்ளார். இந் நூலுக்கு அணிந்துரையை சிங்கள மொழித்துறையில் தேர்ச்சி மிக்க, சட்டத்தரணி இரா. சடகோபன் அவர்களும், கருத்துரையை (நனிந்துரை) மொழிபெயர்ப்பாளர் காலஞ்சென்ற எம்.வை. ஸப்ருல்லாகானும் எழுதியுள்ளனர். அறபா தேசியப் பாடசாலை அதிபர் வாரிஸ் அலி மௌலானா திக்குவல்லை ஸப்வான் பற்றி வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார்.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;">மிலேனியம் கல்வி ஸ்தாபனத் தலைவர், புரவலர் எஸ். ஹுஸைன் மௌலானா அவர்களுக்கு சமர்ப்பணம் செய்யப்பட்டுள்ள இந்நூலின் முகப்பட்டையே வெகு அசத்தல், சிங்களச் சாயல் அதில் பிரதிபலிக்கின்றது. இந்நூலைப் பதிப்பித்த மீரா பதிப்பகத்தினர் மிகப் பாராட்டப்படவேண்டியவர்கள். மொழிபெயர்ப்பாசிரியரிடமிருந்தும், பதிப்பகத்திடமிருந்தும் இவ்வாறான சிறந்த நூல்களை மேலும் எதிர்பார்க்கலாம்.</div><div style="margin: 0px;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">நன்றி:</span></strong></div><div style="margin: 0px;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"># வீரகேசரி (இலங்கை) 6/21/2008</span></span></b></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com1